Pachet: Manual elementar de drept privat roman si Iustiniani institutiones - Institutiile lui Iustinian

Autor:

Pachetul contine:

1. Manual elementar de Drept Privat Roman - 2022. Editia a III-a, revazuta si adaugita 

Un Manual elementar de drept privat roman are scopul de a oferi informație esențializata cu privire la geneza și evoluția instituțiilor juridice contemporane. 

Pentru studenți, constituie un punct de plecare pentru formarea vocabularului de specialitate și pentru deprinderea modului de abordare raționala a problemelor de drept privat. Pentru masteranzi, doctoranzi, cercetatori și pentru practicieni, este punctul de plecare pentru informarea rapida asupra genezei instituțiilor de drept actuale.

2. Iustiniani institutiones - Institutiile lui Iustinian

Aceasta lucrare, in cadrul PREMIILOR STIINTIFICE ale Uniunii Juristilor din Romania, Societatii "Titu Maiorescu" si ale revistelor "Dreptul" si "Palatul de Justitie" pe anul 2009, a obtinul PREMIUL "Andrei Radulescu"

Institutiile lui Iustinian constituie unul dintre cele mai valoroase manuale juridice aparute in decursul timpului. Din antichitate si pana in epoca noastra, acestea au reprezentat tipul manualului clasic pentru cei care se dedicau studiului dreptului, disciplina despre care jurisconsultii Romei afirmau ca a fost creata in interesul omului (hominem causa omne ius constitutum est), anticipand cu aproape doua milenii rolul statului de drept.

Constituind, alaturi de filosofia greaca, unul dintre pilonii culturii umane, dreptul roman a ramas in cursul secolelor disciplina de baza in invatamantul juridic, model pentru cercetarile stiintifice, izvor de inspiratie si pentru practicienii care adesea apelau la principiile acestuia pentru solutionarea spetelor.

Desi manual, Institutiile lui Iustinian se adreseaza nu numai studentilor, dar si tuturor acelora pentru care dreptul si dreptatea constituie scopul final al societatii umane. Este ideea pe care jurisconsultul roman Scaevola o afirma cu rigoarea limbii de comanda a centurionului: fiat iustitia pereat mundus (mai bine sa piara lumea decat dreptatea), statornicind astfel scopul metafizic al dreptului.